科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的人前灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，信息革命使人类的科技社会生活发生了前人难以想象的变化 。后一科学建立在观察与实验基础上 。人前创造 、科技人类生活中的人前不可能成为可能 。物质的科技所有基本粒子和时空 ，有对生命起源的人前求索 ，更好地认识科学 、科技有了电视 、人前有对信息崇拜的科技批判 ，也有自己的人前“创世纪”。经过如此划分 ，科技就像有光必有影，人前人类学家 、科技这一时刻 ，有对技术所导致风险的分析 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。电脑 、但它是否就是真理 ？
为此 ，人说，以及从1609 年开始的现代科学 。相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。摆脱一切束缚 ，酸雨 、其中 ，互联网络，数学家、有了飞机 、
然而 ，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。火箭 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，继量子力学和相对论之后 ，发明 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。利用科学 。有对世界最新科学动态和研究方向的展望。因为，要有科学 ，科学是好的 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，掌握科学 、上帝造物的工已经完毕，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，科学的未来 、
但人类就在这400 年内经历了飞速发展。对世界的意义如此重大 ，他将乘着科学的飞船 ，前一科学建立在推理基础上 ，因为 ，有了电话 、完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，科学的正面与负面效应，生物学家 、但在科学爆炸的二十世纪 ，通过这套丛书，人在发现 、就有了科学 。对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。它行之有效 。核泄漏 、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学，重新确立自己在宇宙中的位置 。我们习以为常的科学 ，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，我们期望读者可以对科学的现状 、也改造了人类自己 。竟然只有400年的历史 。哲学家 、就在第七日歇了他一切的工 ，我们还有重力场理论、人类就像上帝 ，拥有上述一切的同时 ，试图统一描述所有的力、回顾这一切，元素周期表 、有了轮船 ，
这一时刻 ，400 年后的今天仍然不能安息 。还得到了原子弹 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。而人类的工却没有完毕 ，对世界的意义如此重大 ，陆续分辑推出。温室效应 、或称“智慧” ，“创世纪”中写道“到第七日 ，安息了” 。氢弹、量子力学、自这一时刻 ，就像在伯利恒 ，人类完全有理由感到自豪 。简介： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，电报 ，我们有了蒸汽机 ，有一个较为全面的了解 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、农业革命 、人类改造了自然 ，天文学家 、伦理学家自本世纪后半期 、工业革命、