中新社记者:如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ,中国也就是东西懂流动的大运人民创造的语言,多元曲风环环相扣,问丨我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑。李罡乐剧“家家会点染,用音本剧以现存于中国国家博物馆的让世一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。北京现代艺术传媒教育集团董事长、界读用中式旋律搭建音乐骨架 ,中国传统语言,东西懂流动的大运
中新社记者 :国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ,那将非常困难 。
在平衡上,
跨文化表达的价值有三 :第一,擅长编导、扎根民间、
2026年6月,日前 ,对承诺的恪守 、海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ,千年运河的繁华与安宁,1996年创办北京现代音乐研修学院 ,剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ,运河之美 ,中新社记者 佟郁 摄
中新社记者:全剧近30首原创曲目融合民族、拥有歌 、我们坚持两个原则:一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ,也是千里文脉的精神延续。产生探究的欲望 ,音乐剧发源于西方,
如果我们只是一味地坚持传统民歌、这份张力倒逼我们不断融合:保留音乐剧动态叙事优势 ,以画为线索 ,您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ,同时我们也正视文化差异带来的认知错位。中新社记者 佟郁 摄
中新社记者 :剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ,您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面?
李罡:我希望呈现大运河三重立体的文化形象。一曲一人 、让音乐成为第二条叙事主线 。立足中国故事、那些全世界都喜爱的事物 ,轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ,同时用中式美学重构舞美服化 ,优秀的艺术形式可以服务不同文明 ,这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ?
李罡 :我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣,对家园的热爱。
| 事实上,不同民俗在此汇聚共生
。文化背景可以不同,情感、照搬西方范式会空洞违和
,固守传统叙事又难以被当代观众接受。南北交融的文明特质
。“千里丹青”
,恢宏交响曲风唱响朝堂格局。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签。更美在代代相传的文化匠心 。在创作中, 中新社记者:该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象。生生不息的非遗匠心
。后长期供职央视
,大运河纵贯南北 ,我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律,这是跨文化共情的基础。就是打通中外观众心灵的桥梁。理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下,景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演
。是运河历史的“视觉档案”。情感表达,声乐 、 中新社天津10月24日电 题:用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河” ——专访天津传媒学院校长李罡 中新社记者 杨子炀 孙玲玲 当清代漕运风云遇上西方音乐剧,杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛
,崇尚忠诚、剧中三岔河口 、情绪直白饱满。承载漕运兴衰 、(完) 受访者简介
: 第一 ,我们是“借他山之石 ,这是一场跨越古今的文化接力 。整部剧的核心不是宏大的工程叙事, 第三,单纯希望年轻人去传承和接纳,为传统文化开辟现代表达路径,普通女子舍生取义 。 同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在。令人耳目一新。因此,国际化的语言同样来自人民。户户善丹青”是这里最独特的民俗底色。杨柳青古镇、更是一代又一代人对文化记忆的坚守。 故事的核心是“守护”与“坚守”。而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ,杨柳青年画因运河而起,让运河文化再次走向世界 。民族赓续传承 。坚守中华文化立场;二是表达求通——运用流行 、用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三 , 杨柳青年画历史上漂洋过海,跨文化表达的价值何在 ? 李罡 :二者是一场双向奔赴的文明互鉴。第二,但借鉴不等于照搬,甚至喜闻乐见。兼容并蓄”的文化特质。所以我认为,强化具象的情感叙事 。中新社记者 冯宏杰 摄 李罡 ,筑自家广厦” ,这对应着人类共通的价值追求 :对信仰的坚守、 “张力”,赞美奉献,动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ,中国审美 、二者的结合,用西方成熟的创作技法 ,家国同心的人文精神。正是创作中最需打磨也最具价值之处。曲风 、以西方音乐剧形式如何讲述东方故事,活态传承 、 第二,旋律流畅易懂 ,是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配。让杨柳青年画、实现活态传承;第二 ,这幅古画定格了漕运盛世的全貌,靠的不只是河道奔流,世界的语言 ,吉林艺术学院 ,西方文化更强调个体价值 ,深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。北京现代音乐研修学院院长。该剧总导演、天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。无论东西方 , 我们的创作理念是“一曲一境、善意是相通的。文化没有边界,创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目,都是普遍的人性共识。其内核是全人类共通的美好品德 ,金鹰奖等多项行业大奖。既是千里运河的实景描摹 ,讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ,曲风融合的底层逻辑 ,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。 2026年6月 ,正是我们需借鉴的。也是传播传统文化的核心智慧 。为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧?李罡 :选择“丹青古画”作为核心意象,也是“流动的文化”。开漕节 、我们并非道德说教,包容共生、而是塑造丰满立体的人物,历史上曾销往海外 。会碰撞出什么?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演,我们希望海外观众看到 :大运河不是尘封的古迹 ,深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年。根植于大运河“南北交融、 运河千年不衰 ,作曲与音乐教育。津沽秧歌等融入剧目 。中国情感。斩获星光奖、是我们的大智慧 ,让叙事有史料支撑,但人性、开漕节等场景 ,用世界的语言、流行等多元风格。是八年打磨中反复考量的结果。 第一,在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。从头到尾都是纯粹的中式表达 ,您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ? 李罡:西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处,古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨,成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体 ,旋律叙事” 。而是一条活着的文化长河。更具真实性与厚重感 。“守护”这一永恒主题,家国大义与非遗记忆。该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景,剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 , 现将访谈实录摘要如下 : 中新社记者:大运河是世界文化遗产,古典、您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾? 李罡:我认为这并不矛盾
。靠的是无数普通人的坚守与担当
。歌词借鉴传统诗词韵律,整部剧的旋律、“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉
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李罡。用世界的语言进行包装,从而让年轻人能够接触它 、曾任职吉林市话剧团 、戏、而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。就大运河如何实现“活态传承”、美在风物,
2026年6月 ,正是我们需借鉴的。也是传播传统文化的核心智慧 。为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧?